居易俟命 木讷近仁

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    居易俟命 木讷近仁

    发布日期:2022-08-14 00:18    点击次数:132

    ​       《小窗幽记》是明代陈继儒创作的小品文集,刊行于天启四年(1624年)。

          《小窗幽记》全书内容涉及修身、养性、立言、立德、为学、致仕、立业、治家等各方面,主要表达的是文人雅士淡泊名利、宁静致远、超凡脱俗的内心世界和精神追求。

            《小窗幽记》文字清雅,格调超拔,论事析理,独中肯綮,为明代清言的代表作之一,为中国修身养性的三大奇书之一。从问世以来一直备受推崇,对于读者感悟中国文化、修养心性均有助益。

            《小窗幽记》中有这样一段话:居易俟命,见危授命,言命者总不外顺其正;木讷近仁,巧令鲜仁,求仁者即可知从入之方。

            这段话译成现代汉语,其意思是, 偶像活动动漫君子日常平易居处,以待时机,一旦国家有难,便能奉献自己以救国运。讲究命运的人,总不外乎将命运投注在应当投注之处。不善言词则接近仁德,巧言令色则缺乏仁心,产品优势寻求仁德的人,由此可知怎样才能入于仁德了。

            君子不做危险而无意义的事,因此,要保留其身用在该用之处。不像小人,将其生命虚掷在无意义的争斗上,白白地浪费了生命。有道德的君子,知道命运的取舍,若是要奉献自己的生命,他一定将生命奉献在最有价值的地方;如果要死,也一定选择“重于泰山”的死法。因此有德的君子能“见危授命”其结果则是君子之死“重于泰山”,而小人之死“轻于鸿毛”。

            凡是会用言语欺骗人、讨好人的人,因为心有所求,往往不会有什么仁心。有仁德的人只会说实话,实话往往不好听,也不讨好人,因为他无求于你。因此,求仁道的人,应该知道把自己的言行安在哪里,继而才可使自己的心“近仁”。



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